1
2012
الإعلام الجديد في السعودية
ما هو الإعلام الجديد؟
الإعلام الجديد هو الرأي العام الناتج عن تواصل وتفاعل جمعي مع الأحداث عبر تطبيقات الإنترنت (مثل: تويتر، ويوتيوب، وفيسبوك).
خصائص الإعلام الجديد
- سرعة الإنتشار
- التوثيق
- حرية التعبير (لا يوجد مقص رقيب)
- المشاركة بهدف الاستقطاب
- المساواة
استخدامات الإعلام الجديد
- حسن الاستخدام (واجب، مستحب)
- إساءة الاستخدام (مكروه، محرّم)
- ما بين ذلك (مباح)
سلطة الإعلام الجديد
لم يعد الإعلام الجديد “جديداً”، بل غدى السائد اليوم. ونرى دلائل ذلك في حرص الإعلام التقليدي على مواكبة الزخم الناتج عنه، واستكتاب نخبة من روّاده في صحفنا اليومية، بالإضافة إلى العديد من الإنجازات المحسوبة له.
إنجازات الإعلام الجديد
لقد نجح الإعلام الجديد في تحويل عدة قضايا هامة -بعد تبنيها من قبل روّاده- إلى قضايا رأي عام، لافتاً إنتباه المجتمع والمسؤولين إليها، مثل:
- كارثة سيول أمطار جدة (الإعلام الجديد كشف الحقيقة وأعد الشباب فرق تطوعية لإنقاذ المنكوبين)
- قضية سمر بدوي(حُلّت خلال أسبوع من تبنيها وكانت معلقة لشهور)
- فيلم مونوبولي عن أزمة السكن(حاز على أكثر من مليون مشاهدة خلال يومين)
- انتصار المستهلك الواعي على شركات الألبان التي لا تراعي(خلال أسبوع)
- قيادة المرأة
- تعنيف الطفل المعاق في عفيف
- قضية المعتقلين دون محاكمة وسجناء الرأي
…والقائمة تطول… فلا يستطيع أحد اليوم أن يدعي بأنه مهتم بالشأن العام، أو قريب من نبض الشارع السعودي، ويشعر بهموم الشعب، دون استخدام -مباشر أو غير مباشر- لقنوات الإعلام الجديد. ولن تنجح أي جهة تخدم المواطنين في المستقبل القريب وهي لا تملك خطة واضحة للانخراط في حراك الإعلام الجديد.
مساوئ الإعلام الجديد
إن خصائص الإعلام الجديد التي جعلته نموذجاً فعّالاً وناجحاً حينما يحسن إستخدامه، هي نفسها التي تؤخذ عليه حينما يساء استخدامه. وعيب الإعلام الجديد -الوحيد في نظري وألتمسه شخصياً 
- إسهامه في عزل أفراد الأسرة عن بعضهم حتى لو تواجدوا في نفس الغرفة! ولكن في المقابل يمكن القول بأنه مكّن الكثيرين من التواصل مع أبنائهم المبتعثين مثلاً.
وأخيراً..
فإن المعايش والمتابع لتطورات استخدامات الإنترنت في السعودية منذ دخولها إلى اليوم، يرى تحسنا ملحوظاً. وأرى شخصياً أننا نتجه نحو المزيد من الوعي، خصوصاً حول مركزية الحقوق والقيم الإنسانية التي أكدتها الشريعة في حياة المجتمع، مثل العدل، والتعددية، والحوار. كما أرى أننا نتجه نحو المزيد من الحرية المسؤولة، والمتجلية في محاربة الفساد والمطالبات السلمية بالإصلاح (الإقتصادي، الرياضي، التعليمي، السياسيي، الإجتماعي).
أما بالنسبة للنقد الشديد لتويتر تحديداً على خلفية الصدامات بين بعض المدافعين عن “الفضيلة” (المطاوعة) وأعدائهم من “ليبراليين” (الدشير) وملحدين وغيرهم، فأنا أزعم بأن هذه إيجابية وليست سلبية! وذلك أن تويتر هيئ لجميع الأطراف والأطياف والمثقفين فرصة متساوية لاستقطاب أكبر شريحة ممكنة من الجمهور بأسلوب تفاعلي وآني (لحظي). وأن هذه الجعجعة التي آذتنا اليوم هي نتاج طبيعي لصراع الأيدلوجيات (الأفكار)، وإنما فؤجئ المجتمع بها لأننا نفتقر على أرض الواقع إلى بيئة حوار واستقطاب مباشرة مثل تويتر. وأنا متفائل بأنها البداية فقط، وأننا سوف نتطور معاً في المستقبل إن شاء الله.
قد ترغب أيضاً بالاطلاع على:
عن المدوِّن: أحمد باقضوض
مواليد مكة المكرمة عام 1401. أحب ديني، وبلدي، والتصميم، والإنترنت، والتقنية، والأفلام، والأدب، والفن، والمشاعر الإنسانية، والموسيقى، وتطوير الذات، والناس الطيبة، واللعب بجميع أشكاله :) أكره الغباء، والتحجُّر، والبرود، والمستحيل، والتفكير السلبي والنمطي، والعنصرية، والحروب، وإسرائيل، ونوكيا، وسوء الخُلق. ترعرعت في جدة وقليلاً في مكة ثم اتجهت إلى الشرقية عام 1999 للدراسة، ولكن لم أوفق في إكمالها وأنا الآن موظف في أرامكو السعودية. متزوج ورزقني الله بحسن ولين.